Capoeira, expresión de libertad

La capoeira es negra y nació en la cuna del candomblé y de la cultura bantú, traídos de África junto con los negros en los sótanos de los navíos. La lucha surgió como una respuesta natural del cuerpo a las agresiones sufridas durante la esclavitud. Fue gracias al instinto de irritabilidad animal, de lucha incondicional por la vida, que el negro transformó su cuerpo en arma. "Esa función biológica ayudó mucho al esclavo a fortalecerse y a tener más coraje para luchar por su libertad", dijo el medico y escritor Roberto Freire, que estudió a fondo la capoeira como instrumento terapéutico. "La irritabilidad animal se hace presente en todos los animales. Ella nos aproxima cosas buenas, que nos dan placer y nos alimentan, al mismo tiempo que nos aleja de lo que nos daña y nos consume". Mezcla de lucha, juego, danza, ritual y música, la capoeira solo resistió a la esclavitud porque tiene en la mandinga (astucia, ingenio) su esencia. "El capoeirista tiene que ser astuto e ingenioso como la propia lucha, que se disfrazó de danza para sobrevivir", acostumbraba decir el fallecido mestre Pastinha, protector de las tradiciones de la capoeira angola en Brasil. Fue desde la angola que mestre Bimba creó, en los años 30, la capoeira regional, la variante más conocida del juego, por utilizar movimientos acrobáticos y de otras luchas, que la hicieron más plástica y violenta, pero menos sagaz e interactiva